Yusuf Meral
Hüvelbâki Mürşid-i kâmil Şems-i Âziz halifelerinden, ‘Müftüzâde Dergâhı Halveti Tarikatı şeyhlerindendir.
Hicri 1235( 1820)’te Zile’de doğmuş; tahsilini ikmâl ettikten sonra dergâhta çok önemli hizmetlerde bulunmuştur.Hicri 1302(1885)’de
Zile’de vefat etmiştir.
Yusuf Meral
“Mezarımızın üstünü kapatarak bizi mü’min kardeşlerimizden ayırmayın.” diyen Ulu Zat
Şirvâni Hazretlerinin türbesi Tokat’ta ve Hazret’in vasiyetleri ile üstü açık bulunmakatadır.Şehir mezarlığı ile iç içe olan türbenin uzaktan bir görünümü…
Yusuf Meral
Halvetiye tarikatının Şemsiyye kolunun kurucusu Hazreti Ahmed Şemseddin Sivâsiînin (1520-1597)çocukken babası tarafından Zile’den Amasya’ya getirilerek dualarına mazhar olduğu Şeyh Hacı Hızır Efendi Hazretleri Habib Karamani’nin halifelerindendir.
Yusuf Meral
Ebû’l-Berekât’ın Şemseddîn Sivâsî’den sonra gelen oğlu İsmâil Efendi’dir. Semseddîn Sivâsî’den ilim tahsil etmiş, özellikle fıkıh ve hadîs ilminde temâyuz etmiştir.
Yusuf Meral
Ebû’l-Berekât’ın Muharrem Efendi’den sonra ikinci oğlu olan Şeyh İbrâhîm , aynı zamânda Necmü’l-Hüdâ adlı eserin sâhibi Receb Sivâsî’nin babasıdır.
Yusuf Meral
…..
Şeyh Muharrem Dede Türbesi’nde
Zilelimin geçmez mi
her perşembesi?..
Ulu Cami’den yükselirken
göğe doğru ezan sesi
zarifleşir de o tarihî minâresi,
nasıl naifleşmesin yürek sesi?..
Yusuf Meral
“DÜNYAYA DİL BAĞLAMA BU DEHR-İ FANİ TİZ GEÇER,
PİRLİK VAKTİ GELİR BU NEV-CİHANI TİZ GEÇER.”
Yusuf Meral
Menâkıb‑nâmelerde Şemseddin Sivâsî’ye isnâd edilen birçok kerâmet mevcûttur. O’nun gerek hayâtı ve gerekse tasavvufî şahsiyeti hakkında malûmât vermesi bakımından önemi hâiz bulunan bu rivâyetlerden bazısı aşağıya sıralanmıştır.
Yusuf Meral
1-Hâlifelerinden birisi:Hazretin Mürşîd-i ekremiŞeyh Abdülmecîd Şirvânî’nin
Yusuf Meral
Şemsiyye tarîkatının tâcı sarı yün kumaş (çuha)’dan olup, şemsesi (gölgeliği) vardır. Üç ayrı parçadan meydana gelip, her bir parça diğerine nisbetle daha sarıdır. Parçalar üzerinde sâlikin derecesine göre aynı renkten çiçekler nakşedilmiştir. Bu tâcın tepesine doğru birbirinden küçük üç dâire mevcûttur. Ayrıca tepesinde mevcût olan düğme ise Şemsiyye dışında Seyyid Yahyâ halîfelerinde yoktur. Zâten bu düğme de sâdece tarikatta belli bir seviyeye gelen perverdeler (yetişkinler)de görülürdü. Öte yandan tâcda mevcût nakşın Peygamber (s.a.v.)’imizin miğferinin altında dikilen pembe nakış olduğu ileri sürülmektedir.